鄧世廣詩(shī)詞賞析（一）

鄧世廣 ，1946年生，遼寧省阜新市人。曾任新疆中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)新疆醫(yī)科大學(xué)）圖書(shū)館館長(zhǎng)，執(zhí)教中醫(yī)診斷學(xué)及醫(yī)古文（教授）。全國(guó)中醫(yī)藥信息委員會(huì)委員，中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會(huì)委員。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事（二、三屆）、《昆侖詩(shī)詞》主編、《當(dāng)代西域詩(shī)詞選》（戊子版）主編、《中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)教育培訓(xùn)中心》高級(jí)研修班導(dǎo)師、《中華詩(shī)詞文化學(xué)院》函授導(dǎo)師。現(xiàn)為新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中華詩(shī)詞網(wǎng)·中華詩(shī)詞論壇》特聘導(dǎo)師/高級(jí)顧問(wèn)、《中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)網(wǎng)》顧問(wèn)、《中華詩(shī)人》名譽(yù)總編、《中鎮(zhèn)詩(shī)社》執(zhí)行主編、河北涿州太行詩(shī)詞協(xié)會(huì)總顧問(wèn)。

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鷓鴣天?紅石峽佛窟戲作

鄧世廣

此際無(wú)聲勝有聲，為求信仰到基層。莊嚴(yán)法相原如我，清凈靈臺(tái)不肖僧。

耽旨酒，忘真經(jīng)，佛前非敢示虛情。懸壺本是平生業(yè)，一樣慈悲慵計(jì)名。

趙天然賞析：

先生之作，不乏口占、打油、戲作等，俱皆風(fēng)趣幽默、極富哲思，令人會(huì)心一笑之后回味不已。此作雖然題為戲作，但其蘊(yùn)含的內(nèi)容卻非戲也。

紅石峽在陜西榆林，內(nèi)有佛窟。其中一個(gè)石窟是“三教殿”，供奉佛、道、儒的始祖：釋迦牟尼、老子、孔子。三教同殿，可以理解為：和諧統(tǒng)一，不分彼此，通過(guò)信仰融合，體現(xiàn)中華民族海納百川、兼容并包的精神。

“此際無(wú)聲勝有聲，為求信仰到基層”，白居易《琵琶行》中“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是一種什么樣的境況，眾所周知。詩(shī)人改動(dòng)一字，既使之合格律，又能突出此時(shí)此景?！盀榍笮叛龅交鶎印保瑧蛘Z(yǔ)來(lái)了！作為讀者，我笑了?！扒f嚴(yán)法相原如我，清凈靈臺(tái)不肖僧”，先生雖然一向正襟危坐，不茍言笑，但稱“莊嚴(yán)法相”，仍是戲語(yǔ)爾！“不肖僧”，亦戲語(yǔ)，先生若為僧，又豈會(huì)不肖？“耽旨酒，忘真經(jīng)，佛前非敢示虛情”，這是寫實(shí)了，算作“不肖僧”的正當(dāng)理由吧！“懸壺本是平生業(yè)，一樣慈悲慵計(jì)名”，收斂起戲謔的口吻，回歸本真。先生是中醫(yī)教授，治病救人是天職，而佛祖慈悲，嘗有云“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”。先生曾戲語(yǔ)“按這個(gè)算法，我造的浮屠不知道有多少級(jí)了”，但先生“慵計(jì)名”，認(rèn)為本當(dāng)如此。胸懷寬廣豁達(dá)，令人欽敬！

一首詞，于談笑間不知不覺(jué)帶領(lǐng)讀者共同感悟了人間百味......

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顧問(wèn)簡(jiǎn)介

趙天然，女，70年代出生于河北涿州，現(xiàn)居烏魯木齊。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，烏魯木齊詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席，河北涿州太行詩(shī)詞協(xié)會(huì)顧問(wèn)兼副主席，《天山詩(shī)聯(lián)》執(zhí)行主編，《中華詩(shī)人千家詩(shī)》第六卷主編。新疆石河子大學(xué)胡楊詩(shī)社指導(dǎo)老師。