總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開創(chuàng)內(nèi)蒙古詩詞工作的新局面
——在”中華詩詞之鄉(xiāng)“松山區(qū)授牌儀式暨內(nèi)蒙古第四屆（赤峰）詩詞理論研討會上的講話
2018年9月6日
賈學(xué)義
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位特邀代表和詩友同仁：
首先，我代表內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會向范詩銀會長一行和天津、黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西六省市詩詞學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)表示熱烈歡迎！感謝松山區(qū)區(qū)委、政府對會議的高度重視和大力支持！感謝赤峰市詩詞學(xué)會協(xié)助松山區(qū)詩詞學(xué)會成功承辦此次會議。向榮獲”中華詩詞之鄉(xiāng)“的松山區(qū)和榮獲”中華詩教先進(jìn)單位“的松山區(qū)8個單位表示熱烈祝賀！向在正北方詩詞獎等四大賽事中獲獎的詩友道喜！向前來參加本次會議的各位常務(wù)理事，各盟市詩詞學(xué)會會長，赤峰市特邀代表和赤峰市廣大詩友表示崇高的敬意、誠摯的感謝和親切的慰問！
下面，我占用大家一點時間，就內(nèi)蒙古詩詞工作主要情況做個介紹，對下一步的內(nèi)蒙古詩詞工作談點個人意見。
一、關(guān)于內(nèi)蒙古詩詞工作
總結(jié)內(nèi)蒙古詩詞工作的主要做法和體會，可以用三句話來概括：以賽促創(chuàng)；以建助教；以研提質(zhì)。
所謂“以賽促創(chuàng)”，就是通過組織開展各種形式的詩詞競賽活動，促進(jìn)詩詞創(chuàng)作，吸引更多的人參加到詩詞創(chuàng)作中來并創(chuàng)作出更多的精品力作。去年繼昭君文化研究會獨家贊助正北方詩詞獎外，內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會副會長王有鴻贊助開展了吟詠烏蘭牧騎同題詩賽；前幾天，內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會草原女子詩社又推出由內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會副會長、草原女子詩社社長張麗榮出資贊助的“愛心杯”草原女詩人同題詩賽。
為了與華夏詩詞獎接軌，我們推出的兩年一度的正北方詩詞獎已經(jīng)成為內(nèi)蒙古詩壇的一張名片。“以賽促創(chuàng)”收到了明顯效果。全區(qū)熱愛詩詞、學(xué)寫詩詞和踴躍參加詩詞競賽者越來越多，“中華詩詞村”察右前旗玫瑰營鎮(zhèn)王貴溝村的農(nóng)民詩詞大賽，出現(xiàn)了夫妻檔、師生檔、父子檔、母女檔、兄弟姐妹檔、一家三代檔紛紛登臺參賽的喜人景象。中華詩詞學(xué)會來考察工作的同志在《中華詩詞》雜志發(fā)表通訊，專門報道了王貴溝村的農(nóng)民詩詞大賽。華夏詩詞獎每屆都有一些內(nèi)蒙古詩友獲獎。今年我們組織專門班子，認(rèn)真篩選稿件參加華夏詩詞獎評獎，參賽稿件數(shù)量創(chuàng)造歷史新高，入圍和獲獎?wù)咭矂?chuàng)造了歷史最好水平。至于全區(qū)各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)詩友包括農(nóng)民詩人出版的詩詞著作可謂汗牛充棟。 所謂“以建助教”，就是通過創(chuàng)建中華詩詞之鄉(xiāng)、中華詩教先進(jìn)單位、中華散曲文化教育基地、中華散曲創(chuàng)作基地、全區(qū)詩教先進(jìn)單位、中華詩詞村、中華詩詞采風(fēng)創(chuàng)作基地等，促進(jìn)和助推全區(qū)詩教工作不斷躍上新臺階。
詩詞工作是黨的宣傳文化工作的重要一環(huán)。賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美，就要通過詩詞“六進(jìn)”，對廣大干部群眾實行全覆蓋，動員和吸引廣大干部群眾熱愛詩詞、學(xué)習(xí)詩詞、吟誦詩詞、創(chuàng)作詩詞、運用詩詞，從而陶冶情操、凈化靈魂、凝心聚力，更好地踐行24字的社會主義核心價值觀。所以我們認(rèn)為，“以建助教”，不僅是詩詞工作自身的需要，而且是詩詞工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 正因為如此，我們一直牢牢地把“以建助教”的工作抓在手上，這些年先后建成6家“中華詩詞之鄉(xiāng)”、40家“中華詩教先進(jìn)單位”、51家全區(qū)詩教先進(jìn)單位、3個中華詩詞村、一家中華散曲文化教育基地、一家全區(qū)散曲創(chuàng)作基地、20多家中華詩詞采風(fēng)創(chuàng)作基地。在給“中華詩詞之鄉(xiāng)”松山區(qū)授牌的時候，又有幾家創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”、“中華詩教先進(jìn)單位”的地區(qū)和單位將迎接中華詩詞學(xué)會的驗收。
農(nóng)民詩社、草原詩社、女子詩社、散曲社等各級各類詩詞組織如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。這里要特別提出的是，赤峰市是內(nèi)蒙古第一人口大市。這個市的詩詞組織創(chuàng)建在全區(qū)最早，位列全國第一梯隊。經(jīng)過幾屆班子和廣大詩友的共同努力，赤峰市的詩詞隊伍數(shù)量、素質(zhì)和詩詞工作成就在全區(qū)名列前茅，詩詞作品的質(zhì)量和數(shù)量在全區(qū)首屈一指。近幾年，赤峰市詩詞學(xué)會加大工作力度，老典型煥發(fā)出青春，各旗縣區(qū)紛紛打造“中華詩詞之鄉(xiāng)”，松山區(qū)捷足先登。寧城縣一中肯鄉(xiāng)八里鋪村成立了農(nóng)民詩社和農(nóng)民散曲社，社長張秀麗帶領(lǐng)村里的農(nóng)民詩人創(chuàng)作了大量帶有泥土芳香的詩詞曲作品。
這次開會期間，赤峰詩詞學(xué)會負(fù)責(zé)人和赤峰幾家詩詞組織負(fù)責(zé)人形成共識，一致表示要認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平同志在全國宣傳工作會議上的重要講話精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力作戰(zhàn)，無私奉獻(xiàn)，有所作為，爭取盡快把赤峰市建成全區(qū)第一家“中華詩詞之市”。 所謂“以研提質(zhì)”，就是通過召開詩詞理論研討會，把握詩詞創(chuàng)作的正確方向，提高詩詞創(chuàng)作的質(zhì)量。
一是組織開好一年一度的由東西部輪流承辦的內(nèi)蒙古詩詞理論研討會。到今年已經(jīng)連續(xù)召開四屆。研究的課題內(nèi)容每一屆都有所側(cè)重，如何打造草原詩風(fēng)則成為永恒的主題。
二是積極向中華詩詞學(xué)會學(xué)術(shù)部提供詩詞論文，爭取每年都有內(nèi)蒙古的優(yōu)秀論文入選。
三是在《內(nèi)蒙古詩詞》雜志、內(nèi)蒙古詩詞網(wǎng)、內(nèi)蒙古微信公眾帳號平臺開辟”陰山詩論“、”詩詞講堂“等欄目，及時刋發(fā)區(qū)內(nèi)外詩詞評論家的詩詞論文和詩詞講座、點評以及改詩的文章。四是舉辦培訓(xùn)班研訓(xùn)。今年7月20日至26日在錫林郭勒盟正藍(lán)旗中華散曲文化教育基地草原藝術(shù)公社舉辦的首屆（元上都）中華詩詞高級研訓(xùn)班，對我區(qū)60多名詩詞骨干進(jìn)行了理論武裝和創(chuàng)作技能培訓(xùn)。中華詩詞學(xué)會常務(wù)副會長范詩銀等五位專家、導(dǎo)師的授課，在學(xué)員中引起強烈的反響。大家普遍反映這樣的研訓(xùn)理論聯(lián)系實際，有強烈的針對性，明確了許多長期以來在詩詞創(chuàng)作中疑而未解的問題，不虛此行，是一生中難得的學(xué)習(xí)機會。
以賽促創(chuàng)，以建助教，以研提質(zhì)，這幾點主要做法和體會經(jīng)過實踐檢驗，都取得明顯的成效。實踐中我們更體會到，內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會每前進(jìn)一步，都離不開中華詩詞學(xué)會的關(guān)懷和指導(dǎo)，都離不開自治區(qū)文聯(lián)和各級黨政組織的重視和支持，都離不開各盟市詩詞學(xué)會和各級各類詩社的配合和幫助，都離不開廣大詩友同仁的厚愛和奉獻(xiàn)。當(dāng)然，與各兄弟省區(qū)相比，我們還存在不小的差距。詩詞隊伍的素質(zhì)和詩詞曲的創(chuàng)作質(zhì)量需要進(jìn)一步提高；詩詞工作發(fā)展不扎實、不充分、不平衡的問題需要引起重視并得到很好解決。
二、關(guān)于下一步詩詞工作的幾點考慮
詩詞學(xué)會、協(xié)會、詩社的生命在于活動。根據(jù)形勢和黨的中心工作以及時令節(jié)日，不時組織開展采風(fēng)、詩賽、朗誦等各種形式的有意義的活動應(yīng)該成為常態(tài)。我要說的是，這次會議之后，我們要在開展各項詩詞活動中，突出抓好以下四個方面的工作：
?。ㄒ唬┰娫~質(zhì)量要提高。我認(rèn)為，內(nèi)蒙古詩詞工作存在的最大問題是詩詞質(zhì)量不能盡如人意，我們與一些兄弟省市區(qū)的差距也主要表現(xiàn)在這個方面。而質(zhì)量是詩詞作品的生命。唐詩宋詞元曲之所以千百年不衰，就是因為其深邃的思想、優(yōu)美的意境、凝練的語言、迷人的韻律以及膾炙人口的傳世名句，為歷代人民群眾所喜聞樂見。我們大家雖然都在向這方面努力，但輕狂浮躁、急功近利、自我表現(xiàn)、高傲自大、附庸風(fēng)雅、自鳴得意、盲目點贊、互相吹捧、跟風(fēng)唱和、追求數(shù)量等不良現(xiàn)象依然時有表現(xiàn)。這些不良現(xiàn)象如果任其發(fā)展形成風(fēng)氣，將貽害無窮！近幾年來，我們?yōu)槎糁坪顽P除此類現(xiàn)象做了大量工作，也開展了詩詞質(zhì)量年活動，情況有所好轉(zhuǎn)。下一步，我們要認(rèn)真貫徹落實黨的十九大精神，特別是習(xí)近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員回信精神和習(xí)近平在前不久召開的全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神，深入生活，貼近實際，以謳歌時代的擔(dān)當(dāng)，以“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”的態(tài)度，以“語不驚人死不休”的決心，以“兩句三年得，一吟雙淚流”的毅力，刻苦讀書，好好寫詩，努力創(chuàng)作出更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會全體同仁要率先垂范?！秲?nèi)蒙古詩詞》雜志、內(nèi)蒙古詩詞網(wǎng)站、內(nèi)蒙古微信公眾帳號平臺、塞北詩潮板塊等媒體要進(jìn)一步嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會組織開展的正北方詩詞獎等各項賽事要切實賽出質(zhì)量、評出水平。兩年一度的正北方詩詞獎明年舉辦第二屆，希望全區(qū)各級各類詩詞組織和廣大詩友要踴躍參與、努力創(chuàng)作、精益求精、精挑細(xì)選，確保舉辦一屆高質(zhì)量有水平的大獎，從而在選報華夏詩詞獎中有一等獎上榜。以后在正北方詩詞獎評獎中要給獲得華夏詩詞獎一等獎的作者頒授光榮匾，還要給區(qū)內(nèi)從事詩詞創(chuàng)作或評論四十年以上、著述豐碩、影響較大、作風(fēng)正派的詩人詞家家頒發(fā)榮譽證書。
?。ǘ┰娊坦ぷ饕墶Ｎ覅^(qū)的詩教工作改進(jìn)和加強的空間很大。我們按照中華詩詞學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)曾強調(diào)的“中華詩詞之鄉(xiāng)”、“中華詩教先進(jìn)單位”再升級的問題，對我區(qū)的詩教工作提出兩點考慮：一是已經(jīng)被命名的“中華詩詞之鄉(xiāng)”、“中華詩教先進(jìn)單位”、“全區(qū)詩教先進(jìn)單位”、“中華詩詞村”、“中華散曲文化教育基地”、“全區(qū)散曲創(chuàng)作基地”等，要進(jìn)行回頭看，不能刀槍入庫、馬放南山，創(chuàng)建工作依然在路上。要消滅空白點，要在鞏固和提高上下功夫，要在壯大隊伍、加強創(chuàng)作、創(chuàng)新活動、講究效益上用氣力。二是對申請創(chuàng)建的地區(qū)和單位，要引導(dǎo)干部群眾提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、明確目的、端正態(tài)度，在創(chuàng)建中不盲目跟風(fēng)、不急于求成、不沽名釣譽、不敷衍塞責(zé)、不形式主義。從2019年開始，凡是命名全區(qū)詩教先進(jìn)單位者，必須先創(chuàng)建成盟市詩教先進(jìn)單位；凡是申請命名中華詩教先進(jìn)單位者，必須先創(chuàng)建成全區(qū)詩教先進(jìn)單位；凡是申請命名中華詩詞之鄉(xiāng)者，其中華詩教先進(jìn)單位和全區(qū)詩教先進(jìn)單位要達(dá)到相當(dāng)數(shù)量、占到相當(dāng)比例。
三、理論研討要特色
從2015年開始，我們提出在詩詞創(chuàng)作中打造草原詩風(fēng)的問題。幾年來，我們從理論和實踐的結(jié)合上為打造草原詩風(fēng)做了一些努力，取得了一些效果，但多數(shù)詩詞作品仍然沒有表現(xiàn)出明顯的草原詩風(fēng)特色。
內(nèi)蒙古是一個幅員遼闊的以蒙古族為主體的大草原，是毗鄰俄蒙、有八千里邊防線、有滿洲里、二連兩大陸路口岸的北部邊疆?？脊刨Y料和已有的研究成果逐步表明，在草原文化發(fā)祥地的我國北方，不但分布有豐富的早期人類活動遺跡，如大窯文化、薩拉烏蘇文化、扎賚諾爾文化等，而且擁有很多可以認(rèn)證中華文明起源的文化遺存，如興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化、黃河文化等。這些文化遺存，以其豐富的內(nèi)涵向人們傳遞著這樣一個信息，即中國北方的內(nèi)蒙古草原也是“中華文明曙光升起的地方”。我們生長生活工作在這樣的一個好地方，我們的詩人詞家創(chuàng)作的作品，就不能不帶有昭君王嬙的識見、成吉思汗的膽魄、嘎達(dá)梅林的忠勇、現(xiàn)代天驕的赤誠、龍梅玉榮的品格、廷.巴特爾的樸實、大漠胡楊的堅韌、茫茫草原的壯闊、蒙古駿馬的剽悍、神舟飛船的豪雄……民族的、邊疆的、草原的、英雄輩出的、充滿傳奇色彩的以及勇武、忠義、愛國、包容、開放、和諧……這就是內(nèi)蒙古的特色！我們所說的草原詩風(fēng)，就是指我們的詩詞作品要把這些特色反映出來、體現(xiàn)出來。我們的詩詞理論研討就要緊緊圍繞內(nèi)蒙古的這些特色去研討。議題要集中，要結(jié)合實際，不搞空對空。要寫自己的體會、自己的見解，而不能在網(wǎng)絡(luò)上資料中下載摘抄、東拼西湊，也不能拾人牙慧、人云亦云。
四、隊伍建設(shè)要過硬
我們的隊伍來自各條戰(zhàn)線，參與詩詞工作各有所愛，寫詩作詞各展其長。我們雖然是一支“雜牌軍”，雖然是一個自愿者團(tuán)隊，但是我們共同承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。既然如此，就要求我們的詩人詞家必須具備良好的素質(zhì)。我認(rèn)為，詩人詞家應(yīng)該具備以下一些主要素質(zhì)： 首先要有大視野。白居易響亮地提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。 這既是古訓(xùn)，也是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括。我們的文藝是為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的，要求詩人詞家既要有“為時而著”、“為時而作”之心，又要有“為時而著”、“為時而作”之文。要傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節(jié)奏一起跳動，真正用心去感悟時代、體驗時代，為時代而歌唱。要把舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)作為我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，唱響主旋律，擴(kuò)大正能量，使中華詩詞在統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)中發(fā)揮積極作用。
其次要有大學(xué)問。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人詞家則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格的韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。古往今來，凡是詩詞名家，都是有大學(xué)問的帝王將相或才子佳人。沒有學(xué)問是寫不出詩詞來的，沒有大學(xué)問是寫不出好詩詞來的。要做到有學(xué)問、有大學(xué)問就得刻苦學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。讀有字書也要讀社會這本無字書，向名家學(xué)習(xí)也要向民歌學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論更要與實際相結(jié)合?？傊?，詩人詞家要成為有大學(xué)問的雜家，不僅要成為政治家，而且要成為文學(xué)家、藝術(shù)家，還要成為社會活動家。這樣，寫詩作詞時才能駕輕就熟、游刃有余。
再次要有大手筆。這里的大手筆是指寫出名篇佳作。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。李白沒有“只要功夫深，鐵杵磨成針”的策勵，就不會成為詩仙；杜甫沒有“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”的執(zhí)著，就不會成為詩圣；白居易沒有“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”及至于口舌成瘡，手肘成胝，就不會成為詩魔。歷史經(jīng)驗證明，凡有大作為者必經(jīng)大磨難。我們要像習(xí)近平總書記要求的那樣寫出接地氣、傳得開、留得下的文藝作品，就要克難苦學(xué)、克難苦寫，幾十年如一日地苦練下去，創(chuàng)作出謳歌黨、謳歌國家、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。
最后要有大氣度。所謂大氣度就是詩人詞家格局要大、胸懷要廣、心地要善、品格要高。我一向認(rèn)為，一個人可以有這樣那樣的缺點毛病，但只要以詩為伴，他的靈魂便站在最高處。靈魂站在最高處，便風(fēng)清云白、天藍(lán)日麗，不以身之察察，受物之汶汶；不以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃。這樣的詩人詞家，絕對應(yīng)該是事理通達(dá)、心氣平和、豁達(dá)大度、一身正氣。絕不可能因為寫作詩詞而去營營茍茍或搞什么無原則糾紛。希望全區(qū)各盟市、旗縣市區(qū)詩詞學(xué)會和各類詩社以及廣大詩友同仁，要以詩養(yǎng)性、以詩修身、以詩怡情、以詩明志、以詩會友、以詩吟樂，營造風(fēng)清氣正的創(chuàng)作環(huán)境，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞脑娫~隊伍，為傳承中華傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華詩詞的繁榮興盛做出新的貢獻(xiàn)！ 最后，將我剛寫的一首律詩念給大家，以期拋磚引玉，希望詩友們能為松山區(qū)和赤峰市留下佳作和墨寶。
七律 “中華詩詞之鄉(xiāng)”松山區(qū)掛牌感詠
一座松山聳碧空，
城鄉(xiāng)掩在彩霞中。
詩書朗朗吟今古，
禮樂悠悠育鳳龍。
萬馬追風(fēng)蹄驟雨，
千軍逐夢韻和聲。
今逢盛會開新句，
難盡騷人不了情。
謝謝朋友們！
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